Ежегодно 1 сентября, в день празднования Донской иконы Божией Матери и российского казачества, казаки станицы Хопёрской Северо-Донского казачьего войска собираются для молитвы в храме.
В этом году хопёрцы вместе с атаманом станицы, вахмистром Конвоя Святого Царя Страстотерпца Николая II Лаенко В.А., побывали в двух церквях г. Новохопёрска. Сначала, по окончании божественной литургии, в Воскресенском храме, а затем в нижнем казачьем Крестовоздвиженского собора, где так же помолились перед Донской иконой Богородицы и пропели величание.
Вечером в этот же день в храме в честь Казанской иконы Божией Матери г. Борисоглебска состоялся торжественный молебен, посвященный празднованию Донской иконы Божией Матери. Молебен совершил руководитель отдела по взаимодействию с казачеством протоиерей Виктор Цокало. На мероприятие собрались казаки нескольких организаций. Северо-Донское войско представляли станичники Савальского юрта ХПКО Терновской и Жердевской станиц во главе с атаманом Вячеславом Деевым.
Отец Виктор поблагодарил всех за совместную молитву и пригласил казаков на богослужение 11 сентября в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, который также является покровителем казачества.
Из истории иконы: Во вкладной книге Донского монастыря, составленной в 1692 году, имелась запись, что икона Богоматери была поднесена донскими казаками из Сиротина городка московскому князю Дмитрию Ивановичу в канун Куликовской битвы: Перед Донской иконой 3 июля 1552 года перед казанским походом молился Иван Грозный. Он взял её с собой в поход, а затем поместил в Благовещенском соборе Московского Кремля.
Церковное предание связывает с Донской иконой избавление Москвы от войск татарского хана Казы II Гирея. В 1591 году, когда его войско стояло уже на Воробьёвых горах, с иконой был совершён крестный ход вокруг городских стен, после которого её поместили в полковой церкви. На следующий день — 19 августа — русские войска одержали победу, которую приписали заступничеству Богородицы. В память об этом на месте полковой церкви был основан Донской монастырь (для него сделали список с иконы) и установлено празднование в честь иконы. С этого времени икону стали почитать как защитницу от иноверных и иноплеменных врагов
ПРЕСС-СЛУЖБА ХПКО СДКВ